henri guaino Archives - Cercle des Volontaires

Cercle des Volontaires

Ce qui nous unit est plus fort que ce qui nous divise

8 mars 201718 mars 2017 3 Comments Alexandre Jardin, Bastien Faudot, Bleu Blanc Zèbre, Charlotte Marchandise, Christian Troadec, Debout la France, DLF, Eric Brunet, fillon, FN, François Asselineau, François Baroin, Front National, Hamon, henri guaino, Jacques Cheminade, Jean-Luc Mélenchon, La France insoumise, LaPrimaire.org, Les Bonnets Rouges, LO, Lutte Ouvrière, Marine Le Pen, Michèle Alliot-Marie, MRC, Natacha Polony, Nathalie Arthaud, Nicolas Dupont-Aignan, nouvelle donne, Parrainages, Pierre Larrouturou, Polonium, rama yade, ruth elkrief, Solidarité & Progrès, UPR

Parrainages des candidats : le jour où les médias ont découvert François Asselineau

Qu’on se le dise, ce jour est à marquer d’une pierre blanche. Malgré des réglementations toujours plus strictes pour favoriser un

Article Histoire

19 octobre 201425 octobre 2014 5 Comments abbé grégoire, Abolition de l'esclavage, abolition des privilèges, adam smith, africain, Afrique, Allemagne, Amérique, anglo-saxon, Anton wilhelm Amo, Arte, balzac, brunswick-wolfenbüttel, Business, business school, Capitalisme, chomsky, christian wolff, compagnie des indes, contre-histoire du libéralisme, David Hume, Déportation, déporté, discours de dakar, dominique colas, droit des maures en europe, dumping social, Ecosse, esclavage, Esclavagisme, Franc-Maçonnerie, Ghana, goethe, halle, henri guaino, hiérarchie des races, histoire officielle, histoire secrète, iena, Ilan Ziv, kant, libéralisme, luc ferry, lumières, Marchandisation, Nicolas Sarkozy, nobel, philosophe, Philosophie, philosophie africiane, prix nobel d'économie, races et racismes de platon à derrida, racialisme, Racisme, révolution française, robert mankin, schiller, Suffrage Universel, Traite négrière, voltaire, wittemberg

Anton Wilhelm Amo, un philosophe ghanéen contre le libéralisme esclavagiste des lumières anglo-saxonnes

Honoré de Balzac l’écrivait déjà dans Les illusions perdues : « il y a deux histoires : l’histoire officielle, menteuse,